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  • 弘一大师与性愿法师的法缘

    承天寺筹备女众佛学教学。决定一步先办“晋江梵行清信女讲习会”。弘一大师并受命拟定《讲习会规则》:(1)讲习会为期七天,地点设于泉州承天寺佛学社教室;(2)每日授课四时,复讲二时;(3)讲课内容以佛法...的三个月,性愿便去信温州庆福寺,礼请大师二游厦门。为使大师届时专心著述,性愿主动提议:在厦门南普陀寺筑室迎养。八月十八日大师回信说明:续“云游诸方后”,即“由温州动身”二游厦门;表示本人畏寒畏暑,...

    秦启明

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  • 王夫之辩证法体系探索(1)

    辩证法中的一个重要杠杆,正是借助于它,王夫之建立了一个较前人更为严密、彻底和不易攻破的以阴阳为细胞的辩证法体系。  (三)阴阳:阴阳相倚相涵  指出矛盾的普遍性,这是建立以矛盾为细胞的辩证法体系的一步。...注意到以前思想家往往把矛盾思想局限于阴阳既分之后,而在阴阳未分之前每每主“太极不可分”,王夫之一次明确提出“得罪于先儒”的“乾坤并建”原则,指出:阴阳“乃太极固有之蕴”,非太极本无阴阳;纠正了以前...

    赖永海

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  • 从罗汉寺走出的一代大师——桂仑法师

    三个步骤。一步为人门,是破初关,破本参,明白本性;第二步为升堂,破重关;第三步为人室,破牢关。在佛门中,能够修行禅宗的人,要求有很高的悟性,悟性不够好的人,只能修净土。这说明修行禅宗能够入门已是十分...塔寺的恢复建设。他珍惜这个来之不易的机会,下决心要在今世为重新光大这座养育自己几十年的祖庭贡献出自己的全部力量。寺里的天王殿和三圣殿一次重修,桂仑率众弟子出资助尤力。他为寺院建设捐出自己的供养,寺中...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

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  • 从宗密《注华严法界观门》论华严真空观思想之正义

    过程:  一步,是说明“离色明空”及“断灭空”并非是色法,因此“故云非色”。  第二步,是说明“真空”必然有容色法,因此说“空即是色”。  第三步,总结前说,既然“真空即色”,所以“断空”就不是色法。...归于真心之空,不合归于断灭之空,以本  非断空之所变故。  宗密是在说明色与空并不是对立的,而是色法本是真如一心,所以应该归于真心之空。然后,“良由即是真空,故非断空也”的道理自然成立。  在二门:...

    黄连忠

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  • 当《老子》与佛教相遇

    三乘止观,人天止观,有深浅之不同。孔子“乃人乘止观”,老子“乃天乘止观”。他说:“虽三教止观,浅深不同,要其所治之病,俱以先破我执为一步工夫。”认为三教都以“破除我执”为基本的修养工夫:“孔子专于...开始了绵绵持久的冲突与交融的进程。在这一进程中,既有道家对佛教的排斥与认同,也有佛教视角对《老子》独特的理解与诠释。总体上说,魏晋时期,佛教般若学与玄学的互动,是佛教与道家文化的初次交锋,《老子》也...

    不详

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  • 帝洛巴--噶举派白教一代祖师(1)

     【受戒】  年轻的帝洛巴听从老妇人的忠告,开始研习所念诵的经典,并踏出对佛法学习的一步。为了能进一步研习,他便到佛寺参访,去求教法理的解释、阐明。很快地,帝洛巴就对佛法有了深刻的钦慕之心,并了解...黑石子堆通常都比白石子堆大,但随著逐渐熟悉自心并能改变习惯时,白石子堆就会比黑石子堆大了。要点在于行者必须很坦诚地观察念头,这是造成真正改变的一步。  总之,关于三昧耶戒这方面,行者必须先明白如何...

    不详

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  • 冯焕珍:说“无念为宗”

    慧未可判然二分。六祖曰:惠、定体一不二,即定是惠体,即惠是定用;即惠之时定在惠,即定之时惠在定。善知识!此义即是定惠等。 虽然,若从慧入手,则又自有其方便。毕竟“自性无痴”之慧如何发起?一步是求大善...祖诘问他初闻“应无所住而生其心”的质疑,使他再进一步而彻底了解心性本元的究竟。……这个才是代表了禅宗言下“顿”与“悟”的境界。 五祖弘忍大师(601~674)为六祖说《金刚经》时,六祖彻底了解的“...

    冯焕珍

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  • 王恩洋:佛教概观

    。长住停留,即等于僵化死灭,所谓:“易(变化)不可见。乾坤或几乎息矣。”宇宙、人生的全部历史,都是一部发展过程史,每一事物都是全过程中的每一分过程,一步是为第二步走的,第二步又是为第三步走的,随走一...佛教概观  王恩洋  第一章 佛教的起源与流派  一节佛教的起源  在中国春秋时代的后期,与孔子同时,即公元前五六世纪里,印度出生了释迦牟尼。他是北印度恒河流域迦毗罗卫国净饭王的长子,他聪明智慧...

    王恩洋

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  • 周叔迦:八宗概要(2)

    佛教的修学以破除分别的我见而得见真如法性为一步。瑜伽宗在佛教中有“大乘有宗”之称,所安立的种种法相易引起误会而增长分别我见。因此修学瑜伽宗必须强调贯彻二无我的精神,方能正确体会也。  第十三节 ...分,以明一乘真实,三乘方便之义。  十二节 二无我  性空无我是佛教基本理论之一,也是各宗共同的基本原则。佛教所说的无我或性空,当然不是断灭的空而是生灭缘起的即有而空。因此各派佛教各有其独特的名相...

    周叔迦

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  • 汉传佛教经律论概要

    佛陀跋陀罗)的四大翻译,对汉传佛教产生了深远的影响,主要表现在以下三个方面:   第一,假如把佛经的翻译看成是佛教中国化的一步的话,那么,通过对般若部经论的研究,确立了汉传佛教的真俗二谛的理论框架...遣使从于阗取来的,并请于阗高僧实叉难陀于695—699年译成汉文,共计八十卷。后法藏发现此经《人法界品》中尚有脱文,乃与地婆诃罗校勘梵文,于八十卷初从“弥勒菩萨”...

    李尚全

    佛学论文|因明|五明

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